Bagian yang Terisi

http://www.newyorkapologetics.com/why-doctrine-matters/ Sebenarnya eksperimen yang dilakukan oleh ilmuan saat ini tidak terlepas dari sebuah keyakinan terdahulu. Hal ini juga diakui oleh beberapa ilmuan. Misalnya, ketika kita membuat suatu senyawa, sebutlah asam benzoat. Senyawa yang sudah dibuat harus diuji untuk mengetahui apakah senyawa yang kita buat adalah asam benzoat, atau untuk mengetahui kemurnian dari suatu senyawa. Pengujian suatu senyawa biasanya dilakukan dengan membandingkannya dengan suatu senyawa standard yang dap at diperoleh di toko bahan kimia. Dengan demikian senyawa kita dibandingkan dengan senyawa standard menggunakan suatu instrumen. Instrumen ini adalah alat canggih yang sudah dilengkapi dengan berbagai perangkat agar dapat menentukan seberapa besar kemiripan suatu senyawa uji dengan standardnya serta senyawa apa saja yang terkandung di dalamnya. Namun, darimanakah kita bisa yakin bahwa senyawa standard itu adalah asam benzoat murni yang tidak terkon

http://emprorerfaisal.blogspot.co.id/2011/02/syarat-pengetahuan-menjadi-ilmu.html (Teleologi Persepsi) oleh: Mahdiya AzZahra . In the name of Lord who is a hidden treasure, who love to be known, and who create the creation to be known. . Allahumma shalli ala Muhammad wa aali Muhammad  . Pengetahuan adalah basis fundamental dari terjadinya segala sesuatu. Pengetahuan (ilmu) adalah yang telah disediakan di alam (darinya diperoleh pengetahuan). Manusia diciptakan untuk mengetahui, namun ada tingkatan-tingkatan persepsi dimana ini akan mempengaruhi manusia dalam memperoleh suatu pengetahuan, maupun dalam memahami tujuan.  . Manusia memiliki potensi untuk mengetahui dan manusia akan mencapai pengetahuan tentang Wujud wajib yang hakiki (irfan), pengetahuan tentang spiritual (malakut), dan pengetahuan tentang tanda-tandaNya (ayah). Pengetahuan ini tidak serta merta diperoleh melainkan suatu pencapaian. Pengetahuan ini bisa dicapai ketika kita sampai pada tingkatan yang mampu untuk menerim

http://kristushidup.org/wphidup/melepas-burung/ MeWujudkan Pengetahuan dalam Jiwa melalui Kebaikan Tertinggi  Oleh: Mahdiya AzZahra . In the name of Lord who is a hidden treasure, love to be known, and create the creation to be known Allahumma shalli ala Muhammad wa aali Muhammad . Tajrid adalah suatu perjalanan jiwa menuju eksistensi. Ketika jiwa sudah mencapai pada persepsi akal maka pada saat itulah jiwa tajarrud, melakukan perjalanan menuju eksistensi dengan akal. Ujung dari perjalanan adalah eksistensi yang hanya bisa dicapai dengan persepsi akal dan jalannya adalah tajrid. Ketika jiwa sudah bertajarrud dan mencapai tujuannya, maka jiwa sudah melihat eksistensi. . Ada dua macam pengetahuan, yang hanya diketahui, dan yang mewujud. Pengetahuan yang mewujud berarti pengetahuan ini hadir dalam jiwa manusia, ketika pengetahuan, sedang pengetahuan yang tidak mewujud, ia hanya ada namun tidak hadir disertai dengan kesadaran. Ketika kita memiliki pengetahuan yang mewujud, maka penget

http://politiktoday.com/kesetiaan/ (Refleksi Asyura - Persahabatan dalam Cinta) oleh: Mahdiya Az Zahra Jika ada orang yang mencintai saya dan darinya terpancar akhlak mulia. Melindungi, mengayomi, membimbing, mengajarkan ilmu, tidak pernah marah, tidak pernah tersinggung, sangat memperhatikan kondisi saya baik keilmuan maupun spiritual. Mengkhawatirkan kebodohan yg mungkin melekat pada diri saya dan selalu ada untuk saya ketika saya butuh jawaban. Membantu saya ketika saya sangat memerlukan, memberikan satu2nya yg menjadi miliknya ketika saya membutuhkan, dan tidak pernah sekalipun mengeluhkan tentang segala kesulitan yang dialami. Dan ketika saya membencinya tapi dia berbalas mencintai saya, hingga kebencian itu tenggelam dalam cinta. Maka dengan segala kemuliaannya itu, tentu saya akan merelakan segalanya untuk kupersembahkan padanya. Pertanyaannya adakah sosok seperti itu? Ya, ada. Dan sosok itu adalah Imam. Mereka mencintai kita lebih dari orang tua kita bahkan lebi

https://platofootnote.wordpress.com/2017/04/17/no-top-down-or-bottom-up-causality/ oleh: Mahdiya AzZahra . In the name of Lord who is a hidden treasure Praise be upon him who brings the religion of love Praise be upon Al Imam Al Hussain, against tyranny and arrogance . Kausalitas, sebagaimana yang telah kita ketahui adalah hubungan sebab akibat. Kausalitas melibatkan epistemologi dalam proses dan pembuktiannya. Pusat dari epistemologi adalah jiwa, dan kualitas jiwa adalah imajinasi. Sifat jiwa adalah menerima, jiwa akan mempersepsi alam, kemudian mengkonsepsikan, kemudian jiwa akan mengirim imajinasinya ke akal, jiwa akan menerima dari Akal Aktif yang kemudian diaktualkan di alam. Kausalitas adalah mengaktualkan yang ada dalam imajinasi jiwa ke alam. Imajinasi jiwa berasal dari Akal Aktif. . Jiwa adalah penghubung alam dengan akal. Alam dan akal adalah eksistensi dengan sifat yang bertolak belakang. Alam memiliki sifat kemungkinan yang artinya akan senantiasa berubah dan memiliki k

Haram Sayyidah Fathimah Al Maksumah Zhareeh Imam Khomeini Benarkah kita Husseiniyyah? Refleksi Asyura Oleh:  Mahdiya AzZahra . Bismillahirrahmanirrahim Allahumma shalli ala Muhammad wa ali Muhammad  . Siapakah musuh kita yang sesungguhnya?  Banyak dari kita saat ini saling membenci, mengumpat, melontarkan ujaran kebencian, menyindir, mencibir, bahkan mungkin dengan kata2 yang tidak pantas diucapkan oleh orang yang mengaku beragama, mencelakai, menyakiti, meneror, dsb. Agama berisi syariat yang sesuai dengan jiwa manusia dan mengantarkannya menuju kesempurnaan. . Faktanya, orang2 yang mengaku beragama justru bertolak belakang dari hakikat agama itu sendiri. Darimanakah ini semua berasal? Sesungguhnya apa dan siapa yang kita benci? Kita sebut kelompok lain adalah musuh kita. Marilah kita berpikir kembali benarkah ia musuh kita?  . Apakah ia Syimran (pembunuh Imam Hussein) ataukah ia Yazid (tuannya Syimran) atau justru ia adalah pengikut Imam Hussein. Syimran dengan jelas mengata

Zhareeh Imam Khomeini Haram Sayyidah Fathimah Al Maksumah Oleh: Mahdiya AzZahra . Bismillahirrahmanirrahim Allahumma shalli ala Muhammad wa ali Muhammad Assalamualaika Ya Aba Abdillah . Tiga alasan yang sering dianalisis oleh filsuf dan ulama sebagai pertimbangan Imam Husein melakukan gerakan, 1) adanya paksaan terhadap bai’at, 2) undangan masyarakat Kufah, dan 3) Amar makruf nahi munkar. Alasan ketiga lah yang paling banyak memberikan sumbangsih terhadap keputusan Imam Husein (Muthahhari, 1988), karena Imam bisa saja bersembunyi di gunung (Muthahhari, 1988) atau pergi ke Yaman agar tidak berbai’at (Thawus, 2002). Namun atas kezaliman oleh penguasa yang telah merajalela dan tidak bisa dibiarkan maka Imam memilih untuk bergerak dalam rangka amar makruf nahi munkar. Jika Imam diam saja, maka risalah kenabian tidak akan sampai pada kita saat ini, dan hal itulah yang dikhawatirkan Imam.  . Dalam teori kosmologi, saya maknai bahwa amar makruf nahi munkar adalah kehendak dari Aka

para peziarah berbondong-bondong anak kecil membagikan doa penyedia minuman di sepanjang jalan peziarah Indonesia semua tergerak karena cinta Imam (Refleksi Ziarah Arbain) . Oleh: Mahdiya Az Zahra . Gerak adalah suatu proses aktualisasi dari potensi, begitu seterusnya. Seperti manusia yg terus bergerak dari bayi berpotensi remaja, teraktual menjadi remaja dan berpotensi dewasa, kemudian teraktual dewasa dan berpotensi lansia. Semua yg ada di alam ini bergerak dari segala potensi yg dimilikinya menuju aktualitasnya. . Setiap gerak di alam ini pasti memiliki penyebab gerak dan tujuan gerak. Misal kita bekerja (bergerak) untuk mendapatkan penghasilan dan membiayai hidup. Maka biaya hidup adalah sebab dari kita bekerja dan tujuan dari bekerja adalah agar dapat membiayai hidup kita. . Sebagaimana gerak-gerak yang lain, para pecinta Imam Husein bergerak menziarahi imam husein, sebab gerak (ziarah) adalah kecintaannya pada imam Hussain dan tujuan geraknya (ziarah) adal

http://pukha.blogspot.co.id/2012/11/foto-penderitaan-rakyat-gaza.html Luka dan Penderitaan Sepanjang hidup Para maksumin terluka dan menderita Dimusuhi, dibunuh, diracun Hidup sangat sederhana, ditawan, diarak Para maksumin memilih untuk terluka dan menderita Luka dan penderitaan itulah yang mengantarkannya pada kebahagiaan hakiki Lalu apakah luka dan penderitaanku ini adalah pilihan atau terpaksa? Apakah luka dan penderitaanku ini mendekatkanku pada kebahagiaan hakiki atau malah menjauhkannya? Apakah aku siap memilih untuk terluka? Dan apakah aku akan memilih menderita di atas kebahagiaan sesaat?

Tempat Imam menyampaikan kajian Kitab-kitab karya Imam Ruangan  Pintu dalam rumah Imam Pintu depan rumah Imam Di rumah ini pertama kalinya Imam Khomeini menyuarakan perlawanannya terhadap rezim. Di rumah ini pula Imam dikepung oleh tentara rezim. Ketika para tentara itu mengepung rumah Imam, Imam mengatakan pada keluarganya, "Kalian tidak ada urusannya dengan mereka, tetaplah disini dan biarkan aku yang menghadapi mereka sendiri." Kemudian Imam keluar rumah, seketika para tentara itu gemetar karena aura sufi sang Imam, betapa mulianya Imam Khomeini hingga para tentara yang baru melih atnya saja sudah gemetar. Para tentara dengan tubuh yang masih bergetar itu akhirnya membawa Imam menuju Tehran untuk diasingkan dan sepanjang perjalanan itu pula para tentara gemetar merasakan aura Sang Sufi itu. Imam kemudian diasingkan ke Irak, Turki, dan Perancis. Rumah Imam Khomeini itu kemudian dijadikan basis perlawanan terhadap rezim hingga akhirnya r

http://www.voiceofummah.net/islam-agama-cinta/ Yesus Mengantarkannya pada Imam Husein Perempuan ini adalah orang yang saya kenal ketika ziarah Arbain 2017. Saya memanggilnya Bu Maryam. Ibu ini adalah seorang mualaf. Beliau memeluk Kristen Protestan sebelumnya, dan beliau adalah aktivis gereja, keaktifannya di gereja membuat anak-anak beliau juga aktif ikut kegiatan di gereja.  Semua berjalan baik-baik saja, hingga beliau dan suaminya ingin bercerai. Namun ia tak bisa, karena ajaran protestan mengatakan bahwa cerai itu tidak diperbolehkan. Maka ia tidak bisa bercerai dan tinggal satu atap dengan suaminya seperti orang asing selama bertahun-tahun. Mereka telah memutuskan hubungan dan hidup dalam kehidupan mereka masing-masing meski tinggal satu rumah.  Hal itu membuat Ibu Maryam tersiksa, dalam hatinya ia mengalami pertentangan karena ia ingin bercerai namun agama yang dianutnya melarangnya. Setiap malam Bu Maryam berdoa dan menangis meminta kepada Yesus untuk ditunjukkan kebe

Kini, seringkali kita mendengar ejekan untuk jomblo. Meme meme yang dibuat pun banyak sekali yang memjokkan para jomblo. Candaan di acara acara anak muda kebanyak menyindir tentang jomblo. Jomblo kini menjadi semacam momok yang menakutkan bagi anak muda. Jomblo seakan-akan suatu aib yang harus ditutupi. Menjadi jomblo adalah menjadi kaum minoritas yang artinya tidak laku. Percayalah sebagian besar jomblo itu memilih untuk single dan bukan sebuah takdir mereka tidak laku. Jomblo atau single adalah pilihan, bukan suatu keadaan yang terpaksa kita rasakan. Orang yang sudah menikah pun kini menginisiasi teman-temannya untuk segera menikah. Percayalah semua oran ingin menikah, hanya saja keadaannya berbeda. http://sbelajaryuk.blogspot.co.id/2016/02/9-fakta-kenapa-agan-harus-pacaran-ama.html Bagi seorang perempuan, bisakah ia menikah tanpa ada yang melamar? Bagi seorang laki-laki bisakah ia melamar tanpa ada yang dilamar? Jomblo bukan tidak mau menikah, hanya saja menunggu waktu yang

Pemilihan umum kini masih panas untuk dibicarakan, namun saya tidak ingin membahas siapa kandidat atau yang sudah terpilih. Saya ingin membahas tentang masa depan Indonesia setelah adanya pemilu. Beberapa waktu lalu kita dihebohkan dengan pilkada Jakarta dengan calon yang sama-sama kuat. Tak bicara personalnya, secara umum kedua paslon adalah orang baik dan jujur yang memiliki kredibilitas di bidangnya masing-masing. Kita tau track record Pak Ahok, juga pak Anies. Dan kehebatan kedua paslon tidak diragukan lagi. Untuk itu, tidak masalah siapa yang terpilih, karena keduanya memiliki kredibilitas untuk menjadi Gubernur. Kesempatan ini bisa dijadikan Pak Ahok untuk memperbaiki provinsi yang lain, karena tujuan dari kedua paslon tidak lain adalah untuk memperbaiki provinsi dengan segala isinya. Saya melihat semua ini adalah pertanda dari masa depan Indonesia yang lebih cerah. Saya meyakini bahwa suatu saat nanti Indonesia bisa mencapai tingkat kesejahteraan yang baik. Ada harapan di set

https://kajiansyiah.com/tag/ruh-non-materi/ Katanya, puncak dari kebahagiaan itu adalah ketika kita bisa melepas material. Puncak dari kebahagiaan adalah kenikmatan tertinggi yang membuat kita tak akan mau kembali ke material. Kenikmatan pada non materi. Maka kenikmatan seperti apakah non materi itu, karena dengan materi saja kita sudah sangat bahagia dan menikmati. Menikmati kelezatan makanan, nyenyaknya tidur, memandangi indahnya alam semesta, memanfaatkan segala yang disediakan alam. Menikmati kecanggihan teknologi, menikmati bersosialisasi, menikmati hidup bersama hewan dan tumbuhan. Semua kenikmatan material ini membuat kita enggan untuk meninggalkannya. Pantas saja kita enggan, kita sendiri belum pernah mencapainya. Kebahagiaan tertinggi, bagaimana mungkin kita ingin kesana sedang kita tidak tau seperti apakah kebahagiaan disana. Iming-iming apa yang dapat membuat kita tertarik menuju kesana, daya tarik yang dahsyat yang tak mampu kita tolak. Atau diri ini saja yang belum

http://islamidia.com/misteri-kedatangan-nabi-isa-as-dan-imam-mahdi/ Lagi lagi saya akan bawa drama korea. Entah kenapa, tapi drama korea memberikan gambaran yang pas terkait sesuatu yang akan saya bahas. Drama korea yang mengisahkan kehidupan modern tak pernah lepas dari seorang pemilik perusahaan dan pewarisnya. Alur yang tak diragukan lagi yaitu perebutan pewaris perusahaan. Seorang presiden direktur (CEO) yang mendirikan perusahaan adalah seorang ayah yang telah berjuang bertahun-tahun lamanya untuk bisa sukses membangun sebuah perusahaan. Dimulai dari masa-masa sulit yang diselimuti dengan kemisikinan hingga menjadi perusahaan besar yang tak tertandingi. Biasanya cerita ini akan dibumbui dengan konflik tentang cerainya sang ayah atau meninggalnya sang ibu dan tinggal lah sang anak (pewaris) sendirian. Kejadian itu mengakibatkan sang ayah menikah lagi, biasanya dengan janda yang memiliki seorang anak. Akhirnya terdapat dua kandidat pewaris perusahaan yang sama-sama kuat. Se